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메피스토펠레스와 양성인
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Mircea Eliade
메피스토펠레스와 양성인
미르체아 엘리아데 저
최건원 역
문학동네 (2006-01)
양장본 / 303 쪽 / 153 * 224 mm
ISBN 13 : 9788954600743
책소개
20세기의 가장 위대한 종교학자인 미르치아 엘리아데가 몇몇 비유럽적인 종교적 행동양식과 정신적 가치관을 이해하기 쉽게 전하기 위해 쓴 책이다. 성스러움과 비속함, 숨겨진 것의 드러남, 중심의 상징, 반대의 일치와 같은 기본 개념들을 이용해 샤머니즘, 요가, 신화, 의례 등의 종교적 주제를 살핀다.
<성과 속>, <종교형태론>, <세계종교사상사> 등의 저작들에 비해 비교적 짧은 글들이지만 한 편 한 편이 인간 존재의 무한성과 사유의 신비를 밀도 높게 보여준다. 총 다섯 편의 에세이로 구성되었으며, 각 시론마다 잘 정리된 결론이 첨부되어 있다. 수록된 다섯 편의 에세이 중 앞의 네 편은 1957년부터 1960년까지 아스코나에서 에라노스 연감을 위해 발표한 것이다.
표제작 '메피스토펠레스와 양성인 또는 총체성의 신비'는 샤머니즘의 일부 의례에서 나타나는 무성이나 양성의 최종 목적, 또는 신화적 당위성이 바로 인간의 변화에 있다는 점을 말한다. 즉 양성적이라는 것은 인간으로 하여금 대립적인 요소들을 현실의 상호보완적인 다양한 측면으로 이해하도록 만드는 통일성을 다시 회복하려는 욕구와 다름없다는 것이다.
'신비한 빛의 경험'에서는 서양의 기독교적인 빛의 체험을 시작으로, 유대교와 에스키모 샤먼, 동양의 여러 종교적인 현상에서 나타나는 풍부한 빛의 체험을 바탕으로 초자연적인 빛의 의미를 설명한다. '우주의 갱신과 종말론'은 멜라네시아의 '화물 숭배'에서 나타나는 기독교적 천년주의 사고를 토대로, 우주의 종말론과 우주의 주기적인 탄생의 의미를 조명한다.
'밧줄과 마술'에서는 석가모니의 일화라든가 고대 인도, 이븐 바투타가 목격한 중국의 밧줄 묘기, 비동양(유럽)에서도 찾아볼 수 있는 밧줄 묘기에 관한 풍부한 사례를 근거로 그 의미를 밝힌다. '종교적 상징주의에 대한 언급들'은 앞의 네 편과는 성격이 약간 다르다. 이 글에서 엘리아데는 종교적 상징을 대하는 기본 관점과 함께 종교사학자들의 의무까지 언급한다.
목차
서문
1. 신비한 빛의 경험
어떤 꿈 l 카우마네크 l '응고된 빛' l 인도: 빛과 아트만 l 요가와 '신비스러운 빛들' l 빛나는 신현 l 불교 l 빛과 중음 l 빛과 마이투나 l 인간ㅡ빛에 관한 티베트의 신화들 l 신비한 빛의 인도적 체험 l 중국의 기법 l 황금꽃의 비밀 l 이란 l 구약 성서와 유대교 l 세례와 예수의 거룩한 변모 l '불타는' 수도사들 l 팔라마스와 타보르 산의 빛 l 빛의 신비주의 l 자발적인 빛의 경험들 l 빛과 시간 l 마지막 고찰
2. 메피스토펠레스와 양성인 또는 총체성의 신비
메시프토펠레스의 '공감' l 대립의 합일의 선사 l 신ㅡ악마의 협력과 우주생성론적 잠수 l 데바와 아수라 l 브리트라와 바루나 l 두 좌표면 l 통합의 신화와 제의 l 19세기의 양성인 l 독일 낭만주의 l 양성인의 신화 l 신의 양성성 l 제의적인 양성화 l 원초적 총체성 l 탄트라의 교리와 기법 l 대립의 합일의 의미
3. 우주의 갱신과 종말론
종말론적 나체주의 l 미국인의 도래와 사자의 귀환 l 이교와 기독교인의 혼합주의 l 세계의 소멸과 황금 시대의 도래 l 사자들에 대한 기다림과 제의적인 무위 l 캘리포니아인들의 새해와 세계의 재건 l 카로크 제의 l 새해와 우주생성론 l 세계의 주기적 재생 l 고대 로마의 루디와 아슈바메다 l 인도 왕의 축성식 l 재생과 종말론
4. 밧줄과 마술
'밧줄 묘기' l 가설들 l 우주적 밧줄에 관한 티베트 신화들 l 니그리토족 샤먼의 줄 l 인도: 우주적 밧줄과 공기의 직조 l 직조와 건조 l 이미지, 신화, 사고 l 밧줄과 인형극 l 호메로스의 황금 밧줄 l '천체의 밧줄' l 마법의 밧줄 l 상황
5. 종교적 상징주의에 대한 언급들
상징주의의 유행 l 전문가의 금지 사항 l 방법론에 대하여 l 상징이 '드러내는' 것 l 상징들의 역사
본문 내용이 수록되었던 문헌들
옮긴이의 말
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저자 :
미르치아(미르체아) 엘리아데는 1907년 루마니아의 부쿠레슈티에서 태어나 부쿠레슈티대학에서 이탈리아 철학 연구로 철학 석사 학위를 받았다. 그후 인도 캘커타대학에서 3년간 산스크리트와 인도 철학을 공부하였으며, 1933년 부쿠레슈티대학으로 돌아와 요가 연구로 박사 학위를 받고 부쿠레슈티대학의 교수를 지냈다.
그후 1945년에 파리 소르본대학의 종교학 객원 교수가 되었고, 1956년에 시카고대학의 교수로 부임하여 그곳에서 30년 이상 가르쳤다. 20세기의 가장 위대한 종교학자인 이 거인은 그의 필생의 대작이자 위대한 학문적 업적으로 꼽히는 『세계종교사상사』를 3권까지 집필한 후인 1986년 4월 22일에 시카고에서 영면하였다.
주요 저서로 『세계종교사상사』(전3권), 『영원회귀의 신화』, 『종교형태론』, 『성과 속』, 『이미지와 상징』, 『요가』, 『샤머니즘』, 『대장장이와 연금술사』, 『종교의 의미』, 『벵갈의 밤』 등이 있다.
역자 :
최건원은 한국외대 불어과를 졸업했다. 서울대 불문과에서 석사학위를 받고, 파리 8대학 불문학 박사과정을 수료했다. 2006년 현재 SBS, MBC, EBS, Q채널 번역작가로 일하고 있다.
키워드 : 신화, 종교, 신성, 엘리아데, 철학
| 상품명 | 메피스토펠레스와 양성인 |
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| 출판사 | 문학동네 |
| 저자 | 미르체아 엘리아데 저 최건원 역 |
| 출간일 | 2006-01 |
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